今年满百岁的前“行政院长”郝柏村以10年时间，亲笔撰写25万字成《郝柏村回忆录》，他特别重视两岸关系，许多章节都提到相关论述，尤其提到1972年中国大陆与美国签定的“上海公报”终结“台湾地位未定论”。他也强调，“九二共识”是走向和平统一的正道，“统”“独”没有模糊地带，过去以“中华民国”为招牌的“台独”时机已过去了，站在中华民族的立场，以“虚统”掩护“实独”的时代过去了。

郝柏村4月中风仍在静养，由儿子、国民党副主席郝龙斌代表出席8日“郝柏村回忆录新书发表会”，包括马英九，海基会首任秘书长陈长文，同样今年满百岁的退役上将、新同盟会荣誉会长许历农，以及蒋经国的文胆、前“总统府”副秘书长张祖诒都受邀出席。

在回忆录里，郝柏村花了很的长篇幅来谈“两岸关系的变迁”与“九二共识”。

以下是他书里涉及此部分的全文：

秦始皇于两千多年前统一中国，他不仅以武力统一疆域，更重要的是以武力统一了书同文、车同轨。因此真正的中华民族是以中华文化为基础，融和了汉满蒙回藏及其他少数民族，包括台湾的原住民。

台湾人无论血统、语言、文字、风俗习惯，都是正统的中华民族一部分，孔庙、关公及妈姐，都是台湾人崇敬的信仰中心，亦如大陆各民族。

台湾在中日甲午战争后割让给日本，虽经五十年的殖民统治，除百分之二的皇民化家庭，绝大多数台湾人仍传承中华文化道统，以迄一九四五年。

一九四五年，二次大战结束，日本投降，依开罗会议宣言及波茨坦协议，台湾回归中华民国怀抱。隔年，“中华民国宪法”在南京制定，台湾“国大代表”十余人参与“制宪”及尔后“行宪”，台湾成为“中华民国”固有疆域的一部分。成功制定“宪法”是蒋公在内战期间唯一政治成就。

一九四九年，“中央政府”播迁至固有疆域的台湾后，一面以确保台湾不受共党统治为近程目标，一面更以建设台湾为“三民主义模范省”，为统一中国的长程“国策”。

一、“上海公报”终结“台湾地位未定论”

两岸自一九四九年隔海对峙后，完成统一是当时两岸政府坚持的政策，初期均以采取武力统一为诉求，台湾准备反攻大陆，大陆则以武力解放台湾为号召，因此一九四九年至一九七九年，三十年间，为两岸间武力战阶段，以一九五八年震惊全球的金门战役为最高潮，是两岸交火时期。

此外，一九四九年至一九七一年，联合国代表权的争夺战为两岸外交主战场，共二十二年，双方均坚持一个中国原则。其间，国际曾有妥协性建议，即中共政权取代联合国常任理事国席位，“中华民国”沦为“普通会员国”，亦即在联合国内有“两个中国”的席位。但为我方断然拒绝，正因为“中华民国”的主权与疆域如为国际公认限于台澎金马，则“台湾共和国”随时可能成立，台湾将永远割离中国领土主权之外。

一九七一年，联合国表决由中共入会，我政府毅然退出联合国，以坚守一个中国的原则。次年，中共与美国关系解冻，签定“上海公报”，美国立场有三：

（一）双方承认，世界只有一个中国，为两岸人民的共同主张，美国对此不持异议。

（二）台湾为中国的一部分。

（三）台湾问题必须和平解决。

上项说法，所谓中国，并未指是“中华人民共和国”或“中华民国”，是具有战略模糊的，这对我们是有利的。中共随即声称，世界只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国是中国唯一的合法政府。我们的立场则是“中华民国”为唯一合法政府，因此经国先生以“三不政策”肆应，即与中共政权不接触、不谈判、不妥协，其意义在虽已退出联合国，但仍坚持一个中国原则，“中华民国”是中国唯一合法政府。

两岸关系的框架，其实是美国和中共两个强权在“上海公报”中决定的，我们虽未参加，但是文字并不违背我们一个中国立场。从此，两岸关系的本质是具有国际变素的内政问题，但非国与国的关系。台湾是“中华民国”的领土，“上海公报”也终结了“台湾地位未定论”，斩断了“台独”之路，对我们有利。

二、一九七九年迄今，两岸实质停火并展开交流

一九七九年，美国与中共建交。美国以与我“断交、撤军、废约”三项条件，换取邓小平宣布一九七九年一月一日零点起，停止炮击金马，亦即片面宣布停火，实践美国在“上海公报”和平解决台湾问题的主张。

美国与我们断交是不利的，但换来台海停火，对我们是有利的。不过，古今中外，从来没有两个交战团体，未接触、未谈判、未妥协而停火的。

处此情况，我们既不能公开宣布接受停火，更不宜宣布不接受停火。我们作了内部处理，外岛司令官自一九七九年一月一日零点起，未奉“国防部”命令，不得对大陆射击，两岸实质已进入军事战停火时期，迄今已四十年了。

何谓共识？我的解释：“共识是没有文字的协议。”共识非片面可以决定，非一朝一夕可以达成，须长时间的磨合，其效果则等同协议。

其实早在金门战役爆发随后，蒋中正“总统”与美国国务卿杜勒斯于同年十月二十三日发表联合声明，表示“中华民国”反攻大陆主要是靠孙中山先生的三民主义，而非凭藉武力”。中共与美国建交时，发表“致台湾同胞书”，揭橥力求祖国和平统一的基本政策，并于隔年九月三十日提出在此基本政策下，谋求台湾问题和平解决的进一步努力。至此，两岸关系发展正式朝着和平解决方向迈进。

随着两岸停火的发展，蒋经国“总统”以“三民主义”之自由、民主、均富为号召，为和平统一的基本方针，但坚决反对“一国两制”。一九八七年，他宣布解除戒严，开放大陆探亲，行之多年的“三不政策”开始松动。尤其两岸停火了，戒严解除了，两岸人民非法交往日甚，以大陆人民偷渡入境最为严重，拘留于靖庐者曾达数万人，并于强力遣返时发生跳海和闷死的悲剧。

基于人道的立场，急谋解决，乃由两岸红十字会，于一九九零年在金门开会，达成合作遣返的协议。这是两岸四十多年来首次的非官方接触，金门由交火的第一线，转为谈判交流的第一线，时任“中华民国”红十字会秘书长的陈长文律师，在谈判过程中贡献至巨。

顾及两岸人民交往日渐频繁，有关权益或纠纷日多。两岸官方虽拒绝接触，但也分别成立海基会与海协会，以资深望重的元老担任负责人，透过白手套的方式，处理人民之间的事务性问题，为两岸官方的共识。惟两会会谈前提是在一个中国的原则，这是首要的政治议题，必须先行确立。

两岸代表乃于一九九二年在香港开会，讨论一个中国的原则。大陆说，一个中国是“中华人民共和国”；我们说，一个中国是“中华民国”。双方均坚持己见，无法达成书面协议，但最后达成共识，两岸都坚持一个中国的原则，但对一个中国的内涵，由各自口头表述，此即“一中各表”的由来。

三、小布什与胡锦涛正式提出“九二共识”

“九二共识”在磨合期间，常有分歧的表述。大陆方面一贯说法就是：双方以口头声明的方式确认“海峡两岸均坚持一个中国的原则”，系以“一个中国”为主体，讳言“各自表述”。

台湾方面说法：“两岸都坚持一个中国的原则，但是对于它的涵义，双方同意用口头声明方式作各自表达”，强调“一中各表”的意涵。

所谓“一中原则”，中共初期说：“世界只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国是中国唯一的合法政府”，我们当然不能接受。后来，中共则改称：“世界上只有一个中国，大陆和台湾都是中国的一部分，现在尚未统一”。这种说法是客观的，似可见中共的态度渐趋理性。

新加坡的两会商谈虽无“九二共识”的名词，但以后苏起先生定名“九二共识”，各方称便。二○○八年三月底，美国总统小布什与胡锦涛通电话，正式提出“九二共识”，为日后两岸三方合作的基础，大陆则引伸出依“九二共识”，两岸和平发展。自此，一九七九年迄今，近四十年可谓为两岸交谈交流时期，就当初我方主观、片面通过的“国统纲领”而言，两岸的和平发展过程，实与“国统纲领”所拟若合符节。我以“九二共识”形成过来人的身份，对“九二共识”有几点基本的看法：

（一）现阶段两岸关系的和平发展，以共识为基础。所谓政治协定、军事互信协定，在可预见的未来，是不可能的，非必要的，非急迫的。

（二）共识是没有文字的协议，民进党以找不到文字协议，即视“九二共识”不存在，这是昧于事实的狡辩。难道停火没有文字协议，民进党就可随时对大陆开火吗？

（三）“九二共识”的磨合是渐进的，从“上海公报”起算，前后长达三十多年，得来不易，是两岸和美国三方的共识。

（四）“九二共识”是台湾人民现阶段安全福祉的保障。

（五）“九二共识”的基本路线，应为“弃独”、“不武”、“缓统”。

（六）“九二共识”是走向和平统一的正道，“统”“独”没有模糊地带，过去以“中华民国”为招牌的“台独”时机已过去了，站在中华民族的立场，以“虚统”掩护“实独”的时代过去了。

（七）所谓和平统一，就是任何一方不以片面的意志，强加于对方的统一，是从和平发展中培养双方统一的共识，台湾人民对于所不同意的统一条件具有充分的否决权，已使台湾人民在“中华民国宪政”法统下立于不败之地。